يدور في النفي والإثبات على ثلاثة أنواع ، وإن كانت فصوله كثيرة شرفه اللّه تعالى وعظمه : محكم ، ومتشابه ، ومنسوخ ، لأن الناسخ من نوع المحكم ؛ فالواجب الرجوع إلى المحكم ، واطراح معنى المنسوخ ، وكذلك الذرية تنقسم إلى ثلاثة أقسام : أئمة سابقون يجب الرجوع إليهم ، وتابعهم منهم ، يقول « 1 » اللّه تعالى حاكيا عن إبراهيم عليه السلام : فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي [ إبراهيم : 36 ] ، ومجاهرون بالمعاصي

--> ( جامع الأصول ) 10 / 277 رقم ( 65 ) ، واليافعي في ( التدوين ) 2 / 264 ، وفي ترجمة أحمد بن مهران ، وأخرجه الحافظ المزي في ( تهذيب الكمال ) 10 / 5 ، وفي ( فقه الأشراف ) 2 / 278 ، والخوارزمي في كتاب ( مقتل الحسين ) 1 / 115 ، والزرندي في ( نظم درر السمطين ) 232 ، والمقريزي في ( معرفة ما يجب لآل البيت النبوي ) . - أما في موقف يوم غدير خم ، فأخرجه النسائي في ( خصائص علي ) ص 96 ، رقم ( 79 ) ، والبخاري باختلاف في اللفظ في ( التأريخ الكبير ) 3 / 96 ، ومسلم رقم ( 2408 ) ، وأحمد 15 / 17 ، 4 / 366 ، وعبد بن حميد في مسنده رقم ( 256 ) ، وابن حجر في ( المطالب العالية ) 4 / 65 رقم ( 1873 ) ، وقال : هذا إسناد صحيح ، والدارمي في سننه 2 / 310 ، 2319 ، والطبراني في ( المعجم الكبير ) 3 / 2679 ، 2681 ، 2683 ، وفي 5 / 4969 ، وانظر فهرس المعجم ، والحاكم في ( المستدرك ) 3 / 109 ، بثلاث طرق ، وصححه وأقره الذهبي ، وأبو نعيم في ( حلية الأولياء ) 1 / 355 ، 9 / 64 ، والبيهقي في ( السنن الكبرى ) 2 / 148 ، 7 / 30 ، 10 / 114 ، وعشرات غيرهم بألفاظ متقاربة . - أما موقف مسجد المدينة ، فأخرجه ابن عطية في مقدمة تفسيره ( المحرر الوجيز 1 / 34 ) ، وأبو حيان في تفسير ( البحر المحيط ) 1 / 12 ، وابن حجر في ( الصواعق المحرقة ) ص 75 ، 136 ، ويحيى بن الحسن في كتابه ( أخبار المدينة ) بإسناده عن جابر ، وعنه في ( ينابيع المودة ) ص 40 ، وغيرهم . - وأخيرا في موقفه صلى اللّه عليه وآله وسلم في مرضه في الحجرة ، أخرجه الحافظ ابن أبي شيبة ، وأورده عنه الوصابي في ( سمط النجوم العوالي ) 2 / 502 رقم ( 136 ) ، والبزار في مسنده بلفظ أوجز ، كما في ( كشف الأستار ) 3 / 221 رقم ( 2612 ) ، والخطيب الخوارزمي في ( فضل الحسين ) عن ابن عباس 1 / 164 ، ورواه ابن حجر في ( الصواعق المحرقة ) 89 عن أم سلمة في مرضه قالت : وقد امتلأت الحجرة بأصحابه . انتهى ملخصا في مجلة تراثنا العدد 14 السنة 1409 ه ص 84 - 93 ، تحت موضوع أهل البيت في المكتبة العربية للسيد عبد العزيز الطباطبائي ، وفي طرق حديث الثقلين عدة كتب منها : طرق حديث : « إني تارك فيكم الثقلين » تأليف أبي الفضل محمد بن طاهر المقدسي ، ابن القيسراني ( 448 - 507 ه ) . ( 1 ) في ( ب ) : لقول .